Equmeniakyrkan har ”kommit ut” med att man inte längre behöver tro på trosbekännelsen för att vara medlem i Equmeniakyrkan. Man har anammat KG Hammars teologi: ”Man måste inte tro på något särskilt för att vara kristen.”
Det framgår av dessa artiklar i – den numera nedlagda – Sändaren:
Får man tro som Maud i Equmeniakyrkan?
”Maud Malmer är swedenborgare – och medlem i Equmeniakyrkan. Hon tror inte på någon gudomlig nåd, utan att vi lönas efter våra gärningar efter döden.
– Det krockar inte med att vara medlem i Equmeniakyrkan, säger hon.”
Lasse Svensson: Vi har inga trospoliser i Equmeniakyrkan
”Måste man kunna stämma in i trosbekännelsen för att vara medlem i Equmeniakyrkan?
Nej, det är inte ett krav, betonar kyrkoledaren Lasse Svensson, som samtidigt ser vikten av att växa i tron tillsammans.”
Läser man andra artiklar i Sändaren visar det sig att det i allra högsta grad finns trospoliser, men de slår inte till mot dem som – likt ordinerade pastor Thomas Kazen – förnekar Jesu gudom.
Det har en person på Västkusten fått erfara. Han talade om en bok av sin församlings grundare, baptistpionjären F.O. Nilsson. Då blev han anklagad för att ha ”spridit baptism”, men det ledde inte till några åtgärder från Equmeniakyrkan. Det gjorde däremot en påskpredikan där han argumenterade för den ”klassiskt kristna tron om Jesu lidande fysiska död och uppståndelse”. Hans predikan ”passade inte in i den kyrka som ärvt rötter från den klassiska baptismen” och ”uppfattades som grund för splittring och ledde till förbud att tala och medverka i gudstjänster”.
Predikan – Påskens vittnen – finns här: Del 1, Del 2
Om trospolisen ryckte ut för en sådan predikan, vad är då ”godkänd” tro enligt Equmeniakyrkan?
Rörigt i kyrkligheten
Överhuvudtaget är det rörigt i kyrkligheten. Läs och försök bli klok på läget:
Inte har det blivit bättre sedan Birger Schlaug skrev sitt debattinlägg, En politiskt korrekt gud är inte Gud, 2009:

Mejlade frågor
Som synes i min mejlväxling med Equmeniakyrkan får man inte ens ett klart svar på den enkla frågan: Är Jesus Gud?
Därför har jag konkretiserat frågan och mejlat Lasse Svensson följande:
13 juni 2023 kl 11:50
Hej!
Jag utgår från att du har god koll på Thomas Kazens teologi, vilken han framfört i bl.a. Dagen, Kyrkans tidning och vid ett föredrag på Judiska muséet. Han är tydlig med att Jesus inte är Gud.
Detta till skillnad från slutsatsen i rapporten ”Entusiastisk kristendom & fanatism i Knutby”, med ALT:s rektor Ulrik Josefsson som en av redaktörerna. På sidan 145 hävdas att: ”I förnekelsen av Jesus som Gud och förnekelsen av den treeniga Guden upphör man i praktiken att vara både en pingstförsamling och över huvud taget en kristen församling.”
Frågar man om Jesus är Gud kan svaret bli vidlyftigt och omfattande. Därför avgränsar jag det till två konkreta ja/nej-frågor.
1 Är Thomas Kazen kristen?
2 Är Maud Malmer kristen?
Hälsningar
Bo Fjällström
Jag har även mejlat Niklas Holmefur, rektor för EHS där Thomas Kazen är anställd:
13 juni 2023 kl 11:57
Hej!
I bl.a. Dagen, Kyrkans tidning och vid ett föredrag på Judiska muséet har Thomas Kazen varit tydlig med att Jesus inte är Gud.
Detta till skillnad från slutsatsen i rapporten ”Entusiastisk kristendom & fanatism i Knutby” där det på sidan 145 hävdas att: ”I förnekelsen av Jesus som Gud och förnekelsen av den treeniga Guden upphör man i praktiken att vara både en pingstförsamling och över huvud taget en kristen församling.”
Frågar man om Jesus är Gud kan svaret bli teoretiserande, vidlyftigt och omfattande. Därför avgränsar jag mig till en konkret ja/nej-fråga.
Är Thomas Kazen kristen?
Hälsningar
Bo Fjällström
Vid eventuellt svar uppdaterar jag inlägget med svaret.
Men väckelsen då?
Kan det bli väckelse från Treriksröset till Smygehuk i en kyrklighet som svävar på målet om Jesu person? Nej, det kan det inte!
Kan det alltså inte bli väckelse från Treriksröset till Smygehuk? Jo, det kan det!
Hur går det ihop? Väckelse handlar inte om kyrkliga institutioner. Den handlar om människor av kött och blod som – i full förtröstan på att Bibeln är Guds ord, att Jesus är Gud, att Jesus är den enda vägen till frälsning, att Jesus dött och uppstått, att Jesus kommer tillbaka för att hämta sin församling och döma levande och döda samt återupprätta skapelsen – lever ut sin tro i all enkelhet, hemma vid köksbordet och överhuvudtaget där de befinner sig.
Svaret på den första frågan är alltså en aning tillspetsat. Det kan bli väckelse med en kyrklighet som inte bekänner Jesus som Herre, men den väckelsen kommer inte att ha något med de kyrkliga strukturerna att göra. Den kommer att ha att göra med enskilda människor som inte kompromissar med sin övertygelse för att slippa konfrontation med världen.
Med detta vill jag ha sagt att jag därmed inte påstår att det kommer en stor väckelse. Det finns definitivt inget bibelstöd för en världsvid jätteväckelse strax innan Jesu återkomst. Tvärtom! Bibeln är tydlig med att det sker ett stort avfall.
Men det hindrar inte att vi är vaksamma på oss själva och håller oss nära Gud, och därmed blir till välsignelse för våra trossyskon och för ännu icke troende människor.
Så länge dagen varar finns det hopp, under förutsättning att vi gör hans gärningar som har sänt Jesus. Trots att det inte kommer att bli någon världsvid väckelse så kan människor i vår närhet bli frälsta, kanske till och med många.
Det finns ett ord för det: Väckelse!
Hur blir man frälst?
Kanske någon som läser detta själv vill bli frälst. Det finns ingen bestämd mall för hur det skall gå till. Det behöver inte ske i en gudstjänst i en kyrkolokal. Man kan be och bekänna detta i sin ensamhet hemma vid köksbordet eller tillsammans med någon man har förtroende för.
Någon mellanhand, i egenskap av pastor/präst, eller någon annan kyrkligt anställd, krävs inte eftersom endast Kristus Jesus, som gav sig själv till lösen i allas ställe, är medlaren mellan Gud och människor.
Det viktiga är att ta ett personligt, medvetet beslut att med sin mun bekänna Jesus Kristus som Herre och Frälsare, och i sitt hjärta tro att Gud har upptäckt honom från de döda. Då får man åter gemenskap med Bibelns Gud. Med andra ord, det man kallar att bli frälst (räddad). Läs mer här!